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梵文心經對照

編號	玄奘漢譯本	梵文	頁數
01	—	—	—
01-1	—	—	—
02	觀自在菩薩	आर्यावलोकितेश्वरो बोधिसत्त्वो	048
03	行深般若波羅蜜多時	गंभीरायां प्रज्ञापारमितायां चर्यां चरमाणो	058
04	照見五蘊皆空	व्यवलोकयति स्म पंचस्कन्धाः । तांश्च स्वभावशून्यान्पश्यति स्म ।।	061
05	度一切苦厄	n/a	071
06	舍利子	इह शारिपुत्र	073
06-1	n/a	रूपं शून्यता शून्यतैव रूपं ।।	076
07	色不異空，空不異色	रूपान्न पृथक्शून्यता । शून्यताया न पृथग्रूपं	083
08	色即是空，空即是色	यद्रूपं सा शून्यता । या शून्यता तद्रूपं ।।	089
09	受、想、行、識，亦復如是	एवमेव वेदनासंज्ञासंस्कारविज्ञानानि ।।	094
10	舍利子，是諸法空相	इह शारिपुत्र सर्वधर्माः शून्यतालक्षणा	098
11	不生不滅，不垢不淨，不增不減	अनुत्पन्ना अनिरुद्धा अमला न विमला नोना नपरिपूर्णाः ।।	107
12	是故空中	तस्माच्छारिपुत्र शून्यतायां	115
13	無色，無受、想、行、識	न रूपं न वेदना न संज्ञा न संस्कारा न विज्ञानानि ।।	117
14	無眼、耳、鼻、舌、身、意	न चक्षुःश्रोत्रघ्राणजिह्वाकायमनांसी ।	119
15	無色、聲、香、味、觸、法	न रूपशब्दगंधरसस्प्रष्टव्यधर्माः ।	123
16	無眼界，乃至無意識界	न चक्षुर्धातुर्यावन्न मनोविज्ञानधातुः ।	126
17	無無明，亦無無明盡	न विद्या नाविद्या न विद्याक्षयो नाविद्याक्षयो	133
18	乃至無老死，亦無老死盡	यावन्न जरामरणं न जरामरणक्षयो ।	139
19	無苦、集、滅、道	न दुःखसमुदयनिरोधमार्गा ।	143
20	無智亦無得	न ज्ञानं न प्राप्तिः ॥	149
21	以無所得故	तस्मादप्राप्तित्वाद्बो	154
22	菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙	धिसत्त्वाणां प्रज्ञापारमितामाश्रित्य विहरत्यचित्तावरणः ।	157
23	無罣礙故，無有恐怖	चित्तावरणनास्तित्वादत्रस्तो	162
24	遠離顛倒夢想，究竟涅槃	विपर्यासातिक्रान्तो निष्ठनिर्वाणः ।।	165
25	三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提	त्र्यध्वव्यवस्थिताः सर्वबुद्धाः प्रज्ञापारमितामाश्रित्यानुत्तरां सम्यक्सम्बोधिमभिसंबुद्धाः ।।	173
26	故知般若波羅蜜多，是大神咒	तस्माज्ज्ञातव्यं प्रज्ञापारमिता महामन्त्रो	183
27	是大明咒，是無上咒，是無等等咒	महाविद्यामन्त्रो ऽनुत्तरमन्त्रो ऽसमसममन्त्रः	187
28	能除一切苦	सर्वदुःखप्रशमनः ।	193
29	真實不虛	सत्यममिथ्यत्वात् ।।	195
30	故說般若波羅蜜多咒	प्रज्ञपारमिताया मुक्तो मन्त्रः ।	198
31	即說咒曰	तद्यथा	200
32	揭諦、揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶	गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा ।।	202
33	般若波羅蜜多心經	इति प्रज्ञापारमिताहृदयं समाप्तम् ।।	208

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book : 梵藏漢心經對照
ISBN : 978-986-5405-82-3
table on page 015

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金剛經

法會因由分第一
無為福勝分第十一
非說所說分第二十一
知見不生分第三十一

頁尾 - 備註

法會因由分第一 ( p.015 )

　　如是我聞：

　　一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。

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善現啟請分第二 ( p.021 )

　　時，長老須菩提在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「希有，世尊。如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊，善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？」

　　佛言：「善哉！善哉！須菩提，如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。汝今諦聽，當為汝說。善男子、善女人發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。」

　　「唯然，世尊。願樂欲聞。」

頁頂 - 分段 / 頁尾 - 備註

大乘正宗分第三 ( p.027 )

　　佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心：所有一切眾生之類，若卵生，若胎生，若濕生，若化生；若有色，若無色；若有想，若無想，若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提，若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」

頁頂 - 分段 / 頁尾 - 備註

妙行無住分第四 ( p.031 )

　　復次：「須菩提，菩薩於法應無所住，行於布施。所謂不住色布施，不住聲、香、味、觸、法布施。須菩提，菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。須菩提。於意云何？東方虛空可思量不？」

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慈山寺參學，路線，時間安排

2024-02-14，約咗參學，進寺時間1000

2個選擇﹕

1. 泊車响慈山寺山腳

0945﹕去到寺院門口；
0915﹕去到山腳，用半個鐘時間揾位，同埋行上山；
0815﹕由九龍城出發，用大約1個鐘時間去到慈山寺山腳；

cons﹕唔知錶位响邊，要揾，可能係街坊位；
pros﹕走嗰時輕鬆啲；

2. 泊車响大埔墟站

0945﹕落車行約５分鐘去到寺院門口；
0915﹕大埔墟站搭20T，車程約30分鐘，班次固定；
0845﹕楂車去到大埔墟站，用半個鐘時間揾位，行埋落去20T車站；
0800﹕由九龍城出發，用大約45分鐘時間去到大埔墟站；

cons﹕要早啲起身，要揾車撘，轉車；
pros﹕架車安全啲，唔會得罪牛屎飛；

其他响大埔墟站嘅交通工具

交通工具	編號	班次 (分鐘)	落車要行幾耐 (分鐘)	收費 (HKD)	備註
小巴	20B	10-20	10	7.8	/
小巴	NR532	20-30	15	7.8	/
小巴	20C	05-20	20	8.3	/
小巴	20T	固定	５	7.8	落車最近，但係公眾假期無車
巴士	75K	10-20	20	6.4	/
巴士	275R	10-20	20	12	/
的士	/	/	5	~80	/

google map 路程計算

1. 由九龍城，楂車去慈山寺

https://bit.ly/3UzkQcz

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般若波羅蜜多心經

觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受、想、行、識，亦復如是。

舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。

是故，空中無色，無受、想、行、識；

　　無眼、耳、鼻、舌、身、意；

　　無色、聲、香、味、觸、法；

　　無眼界，乃至無意識界；

　　無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡；

　　無苦、集、滅、道，無智亦無得。

以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙。無罣礙故，無有恐怖。遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。

故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。

故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：

揭諦，揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

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